{"id":4181,"date":"2020-07-30T12:37:32","date_gmt":"2020-07-30T18:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/megavision.com.sv\/?p=4181"},"modified":"2020-07-30T12:37:33","modified_gmt":"2020-07-30T18:37:33","slug":"el-purikura-el-fotomaton-de-los-jovenes-japoneses-que-sobrevive-al-selfi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/megavision.com.sv\/web\/el-purikura-el-fotomaton-de-los-jovenes-japoneses-que-sobrevive-al-selfi\/","title":{"rendered":"El “purikura”, el fotomat\u00f3n de los j\u00f3venes japoneses que sobrevive al selfi"},"content":{"rendered":"\n

AFP<\/em><\/p>\n\n\n\n

De pie frente a un gran espejo, dos estudiantes de uniforme se arreglan el peinado. Un poco m\u00e1s all\u00e1, otras se retocan el maquillaje. En este s\u00f3tano de una gran tienda del barrio de Shibuya, en Tokio, esperan su turno para hacerse una foto con un “purikura”.<\/p>\n\n\n\n

Esta suerte de fotomat\u00f3n aumentado, un verdadero fen\u00f3meno social de finales de los a\u00f1os 1990 en Jap\u00f3n, celebra sus 25 a\u00f1os y sigue siendo muy popular en el archipi\u00e9lago, pese a la competencia de los tel\u00e9fonos inteligentes y sus selfis, de los que es ancestro.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de los fotomatones corrientes, los “purikura”, nombre derivado de “print club” pronunciado a la japonesa, permiten tomar fotos con varias personas, retocarlas, a\u00f1adirles decoraciones o incluso escribir por encima con un l\u00e1piz t\u00e1ctil.<\/p>\n\n\n\n

“Para nosotros, es un elemento indispensable del d\u00eda a d\u00eda”, explica Nonoka Yamada, una estudiante de 17 a\u00f1os. “Todas las chicas de mi clase lo hacen”, agrega.<\/p>\n\n\n\n

“Esto permite tener una apariencia ‘kawaii’ [bonita], transformar tu cara”, agrega.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Yuka Kubo, una investigadora independiente que lleva varios a\u00f1os estudiando este fen\u00f3meno, el atractivo del “purikura” entre los j\u00f3venes japoneses se explica por la herencia de la tradici\u00f3n pict\u00f3rica nipona, donde “la cara que mostramos y que expresa su individualidad no es, parad\u00f3jicamente, la que tenemos, sino la que hemos creado”.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en el “bijin-ga” (pinturas de personas bonitas), una e las grandes corrientes del arte pict\u00f3rico japon\u00e9s antiguo, “no es el verdadero rostro de esas bellezas lo que est\u00e1 representado, est\u00e1 maquillado en blanco y deformado, hasta ser irreconocible”, explica a la AFP.<\/p>\n\n\n\n

– Siempre de moda –<\/h2>\n\n\n\n

El mercado del “purikura” culmin\u00f3 en 1997 con 101.000 millones de yenes de ingresos (el equivalente, en aquella \u00e9poca, a 689 millones de euros), seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Japonesa de la Industria del Entretenimiento (JAIA). <\/p>\n\n\n\n

Su declive se aceler\u00f3 despu\u00e9s por la llegada de los primeros celulares con c\u00e1mara de fotos integrada. En 2018, los ingresos que generaba el “purikura” eran de 23.900 millones de yenes (190 millones de euros, 227 millones de d\u00f3lares).<\/p>\n\n\n\n

En 2018, hab\u00eda unos 10.000 “purikura” en todo Jap\u00f3n, cinco veces menos que en 1997, seg\u00fan la JAIA.<\/p>\n\n\n\n

Con todo, estas m\u00e1quinas han continuado encontrando su p\u00fablico, adapt\u00e1ndose a las modas, inspiradas a su vez por los avances tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

Las funciones rudimentarias de retocado de fotos aparecen en 1998. El reconocimiento facial, introducido en 2003, permite concentrarse en algunas partes de la cara, que dio lugar a “la moda de los ojos enormes”, explica Kubo. A partir de 2011, “la tecnolog\u00eda permite retocar m\u00e1s finamente los rostros” para tener “mejor aspecto, la piel lisa, la cara m\u00e1s alargada”.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, el “purikura” trata de imponerse como un elemento complementario de los celulares inteligentes y las redes sociales, desmarc\u00e1ndose del selfi ensalzando la experiencia fraternal de hacerse una foto de grupo. <\/p>\n\n\n\n

Las m\u00e1quinas proponen descargar las fotos y tambi\u00e9n publicarlas en las redes sociales. “Las chicas tambi\u00e9n se graban con su tel\u00e9fono durante la sesi\u00f3n y publican el video en Instagram, para compartir toda la experiencia”, indica Kubo.<\/p>\n\n\n\n

– El retorno de Sega –<\/h2>\n\n\n\n

Una de las razones del \u00e9xito duradero del “purikura” es que este “siempre fue un medio de comunicaci\u00f3n”, considera la investigadora.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os 1990, “no hab\u00eda redes sociales, pero las ni\u00f1as recortaban la p\u00e1gina de 16 fotos que sal\u00eda de la m\u00e1quina, pegaban una parte en un cuaderno especial y se paseaban con el resto, que se ense\u00f1aban e intercambiaban”, como una versi\u00f3n anal\u00f3gica de lo que se hace hoy en d\u00eda con las fotos en las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Como cualquier industria del entretenimiento, los “purikura” se vieron impactados por la pandemia de coronavirus. Las salas e juegos de arcade, donde suelen encontrarse los aparatos, tuvieron que cerrar entre abril y mayo a causa del estado de emergencia decretado en Jap\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, el sector intenta tranquilizar a la clientela. <\/p>\n\n\n\n

“Tomamos medidas de higiene, colocando gel desinfectante a la entrada o acortando las cortinas de las cabinas para que el aire circule mejor. Y las clientas ya han vuelto, m\u00e1s r\u00e1pido de lo que pens\u00e1bamos”, comenta Yuki Hikita, portavoz del fabricante de “purikura” Furyu.<\/p>\n\n\n\n

En una muestra del potencial que sigue teniendo en el sector, el grupo Sega, uno de los pioneros del “purikura”, anunci\u00f3 no hace mucho que en oto\u00f1o lanzar\u00e1 una nueva m\u00e1quina, su primera en los \u00faltimos veinte a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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