{"id":27237,"date":"2021-07-08T07:54:24","date_gmt":"2021-07-08T13:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/megavision.com.sv\/?p=27237"},"modified":"2021-07-08T07:54:24","modified_gmt":"2021-07-08T13:54:24","slug":"estare-viva-manana-el-desafio-de-ser-artista-y-mujer-en-kabul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/megavision.com.sv\/web\/estare-viva-manana-el-desafio-de-ser-artista-y-mujer-en-kabul\/","title":{"rendered":"“\u00bfEstar\u00e9 viva ma\u00f1ana?” El desaf\u00edo de ser artista y mujer en Kabul"},"content":{"rendered":"\n

AFP<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los impactantes autorretratos de la fot\u00f3grafa Rada Akbar recuerdan a los de la artista mexicana Frida Kalho por su colorido y su opulencia y son la declaraci\u00f3n de su independencia y una reivindicaci\u00f3n del patrimonio afgano. Pero todo eso entra\u00f1a actualmente un gran peligro.<\/p>\n\n\n\n

Jueces, estudiantes, periodistas, activistas y sobre todo muchas mujeres figuran en la lista de m\u00e1s de 180 personas asesinadas desde septiembre en Afganist\u00e1n, seg\u00fan cifras oficiales. Todas eran personas que se parec\u00edan mucho a Rada Akbar.<\/p>\n\n\n\n

Una corona en la cabeza, un vestido pasht\u00fan con bordados en la parte delantera o, para su entrevista con la AFP, una t\u00fanica hecha por ella misma acompa\u00f1ada de un imponente collar de plata labrada usado por las tribus n\u00f3madas del pa\u00eds. Estos atuendos son la manera en que esta pintora y fot\u00f3grafa de 33 a\u00f1os honra a reinas, poetas y otras mujeres poderosas de Afganist\u00e1n e intenta rectificar la versi\u00f3n occidental de la historia del pa\u00eds, donde las afganas siempre son vistas como v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

“La historia de las mujeres afganas no comenz\u00f3 despu\u00e9s de 2001”, cuando una invasi\u00f3n estadounidense depuso a los talibanes. “Tenemos un pasado abundante y diverso en el que las mujeres participaron tambi\u00e9n, como soberanas y como luchadoras”, recalca.<\/p>\n\n\n\n

Como ejemplo, cita a la reina Goharshad, una mujer de gran poder que en el siglo XV contribuy\u00f3 a cambiar la capital de Samarcanda a Herat, en el oeste de Afganist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

-“Condenarnos al silencio” – <\/h2>\n\n\n\n

Rada Akbar organiz\u00f3 durante varios a\u00f1os exposiciones con motivo del D\u00eda Internacional de la Mujer en los antiguos palacios imperiales de Kabul. El a\u00f1o pasado us\u00f3 maniqu\u00edes para retratar a figuras de excepci\u00f3n, como una cineasta, una futbolista y a Rojshana, una mujer que muri\u00f3 lapidada por los talibanes por escapar de un matrimonio forzado.<\/p>\n\n\n\n

Ese a\u00f1o, su exposici\u00f3n tuvo que ser virtual, en la p\u00e1gina web del museo en internet creado por la artista y llamado “Abarzanan” (Supermujer, en lengua fars\u00ed), debido a las amenazas que recibi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Frente a una sala vac\u00eda, Rada Akbar recit\u00f3 los nombres de numerosas v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n

En v\u00edsperas de la retirada total de las tropas estadounidenses y de otros pa\u00edses extranjeros de Afganist\u00e1n, los talibanes comienzan a marcar terreno, considera esta artista. “Su objetivo no es solo matarnos sino condenar a  todo el mundo al silencio. Su mensaje es claro: si siguen por ese camino, los mataremos”.<\/p>\n\n\n\n

Como la mayor\u00eda de sus amigas, ella tambi\u00e9n abandon\u00f3 ciertas rutinas y restringi\u00f3 sus viajes por el pa\u00eds. Pese a todo, sigue viviendo sola en su apartamento, algo poco frecuente para una mujer soltera en un pa\u00eds como Afganist\u00e1n. Para ello ha contado siempre con el apoyo de su familia: su padre, escritor, y su madre, profesora, que siempre estimularon la independencia de sus cinco hijas.<\/p>\n\n\n\n

“Era algo com\u00fan en la generaci\u00f3n de mis padres. Anta\u00f1o, la sociedad no era tan conservadora y las mujeres ten\u00edan un papel m\u00e1s importante en la sociedad, el arte… Ten\u00edan m\u00e1s libertades”, explica.<\/p>\n\n\n\n

Todo cambi\u00f3 con la llegada de los muyahidines, que primero, en los a\u00f1os 80, lucharon contra los sovi\u00e9ticos en nombre del islam antes de desgarrarse internamente dependiendo de sus intereses y los de sus padrinos, entre ellos Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

“Miren ahora a las afganas: mujeres en burka constantemente violentadas”, lamenta.<\/p>\n\n\n\n

– “Colonizaci\u00f3n” –<\/h2>\n\n\n\n

Y tras 20 a\u00f1os de presencia estadounidense en el pa\u00eds “ser moderno es hablar ingl\u00e9s y vestirse a la manera occidental. Es un ataque contra nuestra cultura. Es una forma de colonizaci\u00f3n”, denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Pero lo que llena especialmente de rabia a esta artista son las torpes preguntas de diplom\u00e1ticos y periodistas extranjeros, sobre si se siente “verdaderamente representativa de las mujeres afganas”.<\/p>\n\n\n\n

“Es una falta de respeto, un insulto. Como si mis valores, mi estilo de vida no fueran adecuados y no pertenecieran a este pa\u00eds”, critica.<\/p>\n\n\n\n

Desde el acuerdo firmado en febrero de 2020 entre los talibanes y Estados Unidos, que garantiza la retirada total de las tropas extranjeras (fijada el 11 de septiembre), la artista y sus amigos, la mayor\u00eda mujeres, se sienten traicionados.<\/p>\n\n\n\n

“No hay ninguna garant\u00eda de que los derechos que hemos conquistado se preserven. Este acuerdo es una traici\u00f3n que legitima a los talibanes”, estima.<\/p>\n\n\n\n

Ante el panorama actual, Rada Akbar admite su desolaci\u00f3n y su miedo, que afectan a la concentraci\u00f3n y la creatividad que necesita en su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

“He nacido y crecido en la guerra. Desde que soy una ni\u00f1a peleo por mis derechos, tal y como mis padres nos ense\u00f1aron”, dice.<\/p>\n\n\n\n

“Pero hoy, es dif\u00edcil mantener la esperanza. Cada d\u00eda puede ser el \u00faltimo. No lo digo solo yo, todos sentimos lo mismo. \u00bfQu\u00e9 va a pasar ma\u00f1ana? \u00bfEstar\u00e9 viva ma\u00f1ana?”, se pregunta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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