{"id":16744,"date":"2021-01-28T15:48:45","date_gmt":"2021-01-28T21:48:45","guid":{"rendered":"https:\/\/megavision.com.sv\/?p=16744"},"modified":"2021-01-28T15:48:46","modified_gmt":"2021-01-28T21:48:46","slug":"sara-omar-destructora-de-tabus-para-las-mujeres-musulmanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/megavision.com.sv\/web\/sara-omar-destructora-de-tabus-para-las-mujeres-musulmanas\/","title":{"rendered":"Sara Omar, “destructora de tab\u00fas” para las mujeres musulmanas"},"content":{"rendered":"\n

AFP<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nacida hace 34 a\u00f1os en el fragor de la guerra del Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed, la escritora danesa Sara Omar denuncia en sus libros la violencia infligida a las mujeres en nombre de un islam reaccionario, un “sacerdocio” asumido que va acompa\u00f1ado de tener que vivir con protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

“He quebrado los tab\u00fas al escribir y hablar de cosas que se supone deber\u00edamos callar ya que es demasiado arriesgado hablar de ello. Si no lo hago yo, \u00bfqui\u00e9n lo har\u00e1?”, dice durante una entrevista con la AFP en Copenhague.<\/p>\n\n\n\n

Su primera novela, “La lavadora de los muertos”, ha vendido m\u00e1s de 100.000 ejemplares en Dinamarca, uno resultado impresionante en un pa\u00eds con 5,8 millones de personas. Es como el “MeToo de las musulmanas”, dice. <\/p>\n\n\n\n

En su literatura y en el debate p\u00fablico, la joven novelista describe las vejaciones que sufren mujeres y ni\u00f1as (violaciones, malos tratos, cr\u00edmenes de “honor”) detr\u00e1s de las puertas de los hogares, y molesta a una franja oscurantista de la comunidad musulmana, que la ha llevado a tener que vivir con protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

– “Gracias por darme voz” –<\/h2>\n\n\n\n

Publicado en 2017, este \u00e9xito de ventas cuenta la historia de Frmesk – “l\u00e1grima” en kurdo – entre su nacimiento, como ella, en Solimania, en el Kurdist\u00e1n, en 1986 y una cama de hospital en Dinamarca en 2016, donde conoce a una joven interna, tambi\u00e9n kurda, atrapada entre su deseo de emancipaci\u00f3n y el control excesivo de su padre.<\/p>\n\n\n\n

Muchas son las mujeres, sobre todo en las comunidades musulmanas n\u00f3rdicas, atrapadas entre el liberalismo de su pa\u00eds de adopci\u00f3n y el conservadurismo familiar, que se han acercado a ella para agradecerle haberle dado forma a su sufrimiento a trav\u00e9s de Frmesk.<\/p>\n\n\n\n

“Mis libros han iniciado un movimiento muy discreto entre las mujeres, particularmente las de origen musulm\u00e1n en Escandinavia, ya que se identifican a los personajes y los temas de las novelas”, explica.<\/p>\n\n\n\n

“Una reacci\u00f3n que me conmovi\u00f3 hasta las l\u00e1grimas fue la de una mujer entre 45 y 50 a\u00f1os, que se me acerc\u00f3 y mi dijo al o\u00eddo: ‘gracias por darme voz'”, cuenta todav\u00eda emocionada.<\/p>\n\n\n\n

Tan combativa como su hero\u00edna, que fue violada por un t\u00edo en su infancia, la escritora prefiere no dar detalles sobre su vida, una decisi\u00f3n que se ha hecho necesaria por “su situaci\u00f3n de seguridad”, seg\u00fan su asistente.<\/p>\n\n\n\n

– Sacerdocio –<\/h2>\n\n\n\n

Llegada a Dinamarca a los 15 a\u00f1os, tras haber pasado varios a\u00f1os en campos de refugiados, Sara Omar comparte una se\u00f1al distintiva con su hero\u00edna: una mecha blanca en el centro de una cabellera negra como el azabache.<\/p>\n\n\n\n

En el pasado asegur\u00f3 que hab\u00eda estado casada y que era “madre de una ni\u00f1a asesinada” y que empez\u00f3 a escribir la historia de Frmesk durante un ingreso en un hospital psiqui\u00e1trico tras varios intentos de suicidio.<\/p>\n\n\n\n

Para ella, la escritura no es “un sue\u00f1o, la vivo como un sacerdocio ya que he sacrificado todo por ella”, resume, con una mirada determinada pero una sonrisa triste.<\/p>\n\n\n\n

Pese a las amenazas, esta “musulmana agn\u00f3stica” rechaza enjuiciar al islam y subraya el alcance universal de su mensaje.<\/p>\n\n\n\n

“Toda religi\u00f3n monote\u00edsta tiene un lado oscuro y un lado luminoso. El islam tiene tambi\u00e9n este lado oscuro pero deja lugar a la interpretaci\u00f3n. Todo depende de qui\u00e9n tiene el libro en la mano”, sostiene.<\/p>\n\n\n\n

En un pa\u00eds obnubilado por los riesgos del comunitarismo y todav\u00eda impactado por el explosivo caso de las caricaturas de Mahoma, Sara Omar defiende con u\u00f1as y dientes la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

“Mientras haya gente que amenace a los escritores y a aquellos que luchan por el derecho de utilizar palabras (…) seguiremos teniendo un problema”, dice.<\/p>\n\n\n\n

La saga de Frmesk tiene un segundo tomo que tambi\u00e9n ha ganado un premio en Dinamarca.<\/p>\n\n\n\n

“No he terminado con la historia de Frmesk ya que pienso que es m\u00e1s que una ni\u00f1a abusada y una mujer oprimida, es una luchadora y necesito escribir el resto de su historia”, dice la joven con voz dulce.<\/p>\n\n\n\n

Mientras estudia un m\u00e1ster de ciencias pol\u00edticas, Sara Omar trabaja actualmente en la traducci\u00f3n de su libro en kurdo y en \u00e1rabe, que espera editar ella misma para evitar la censura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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